İstanbul’un fethi, 565 yıldır tartışılan ancak sonuçlandırılamayacak bir konudur. İlk olarak, şehri kaybeden Bizanslılar ve Yunanlılar bu konuda yazdılar.
Daha sonra Türkler ve diğer Müslümanlar bu büyük şehrin fethine ışık tutuyorlardı. Zaman zaman şikayette bulunanlar ve fetihleri dünyanın son günü olarak tanımlayanlar olmasına rağmen, neredeyse altı yüzyıl boyunca fetih hakkında aynı heyecanı yaşıyoruz. Demek istediğim, dünyanın neresinde olduklarına bakılmaksızın hem Türkleri hem de tüm Müslümanları kastediyorum.
İstanbul’un fethi, son birkaç asırda kopmuş olan, her biri bir başka tarafa sürüklenen, yeni fikirleri ve ideolojileri benimseyen ya da emperyalizme karşı olan ve tarihini yeniden yazmış olan tüm Müslümanların ortak tarihsel paydasıdır. Fatih, şüphesiz, onların ortak kahramanıdır. Fetih ve fatihi, doğudan batıya, kuzeyden güneye, bütünlüğü olmayan bir imaj sunan ve telafisi mümkün olmayan sorunlarla mücadele eden tüm Müslüman dünyasının bir kez daha birleşip ayağa kalkabileceği ümididir.
Fetih motivasyonu
İslâm’ın fethi, Hz. Muhammed’in müjdelerine dayanarak, fetihlerden yüzyıllar öncesine kadar Müslümanların gündeminde yer aldı. Bu büyük motivasyon, Müslümanları İstanbul’un fethi için defalarca seferber etti. Ne var ki, bu kutsal fetih Sultan II. Mehmed’in talihiydi ve ona “Fatih” ünvanını kazandırdı. Daha önce büyük fetihler yapan herhangi bir Müslüman komutanına verilmeyen bu unvan kuşkusuz benimsedi. Bu nedenle, İstanbul’un fethi ve Fatih Sultan Mehmed, Müslüman dünyanın ortak mutluluğu ve komutanı oldu.
Kur’an’da Bizans’ın yenileceği haberini veren ve İstanbul’un fethi ile ilgili hadislerde bulunan ayet, fetihleri Müslümanların gözünde kutsal kılmıştır. Böylece, diğer Müslümanların İstanbul’u bir çok kez fethetme arzusu, bunun bir sonucudur. Müslümanların bir zaferden diğerine fethedip fetheddiği Ortaçağ Çağı boyunca, kuşatma olmasına rağmen İstanbul’u ele geçirememenin psikolojik etkisi o kadar da büyük değildi. Çünkü o zamanlar, diğer zaferler ile yeterli olurlardı. Nitekim, bu zaferler, İstanbul’un fethedileceği anlatılarına inanmaları için daha büyük bir fırsat vermiştir.
12. yüzyıldan itibaren Müslüman dünya altın günlerini kaybetti. Bugün olduğu gibi, politik bir karmaşa ile karşı karşıya kaldı. Zamanın işgalci güçlerinin pençeleriyle, her biri diğerine karşı olan birer statelet haline getirildi. Zafiyet ve endişeyle uğraşan Müslümanlar, inançları da dahil olmak üzere, kendilerine ait olan her şeyi sorgulamaya başladılar. Onların parlak geçmişine rağmen, Müslüman dünyasında belirsizlik ve çaresizlikler baskındı. Bu arada, Müslüman dünyasına ve bu ittifakın uzun süren savaşlarına karşı oluşturulan Haçlı Seferleri, Müslümanların kötümserliğini daha da artırdı.
Kısa bir zaman öncesine kadar, bilim, felsefe ve sanat alanında harikulade başarılar elde eden Müslümanlar, kendilerine tekrar tekrar gelmeye başladılar ve hatta pagan inançları gündelik hayatlarına hakim olmaya başladılar. Doğu’da yıkıma sebep olan Moğol istilası felaketler yaratırken, Endülüs’te, Batıdaki Müslümanların kalesi, Müslüman şehirler tek tek Hıristiyanlar tarafından ele geçiriliyordu. Toledo, Cordoba ve Sevilla artık Müslüman şehirler değildi. İspanya’yı birleştirme ve büyük bir Hıristiyan şehri haline getirme projesi, 13. yüzyılın ortalarından itibaren adım adım uygulanmaya başlandı.
Rüya kenti İstanbul, kötümserliğin Müslüman dünya üzerinde egemen olduğu bir zamanda fethedildi. Bu fetih yeniden doğuşun müjdelerini verirken, Endülüs’teki son Müslümanları ortadan kaldırmaya çalışanlara en büyük tepki oldu. İşte bu yüzden İstanbul’un fethi Müslümanların yeniden canlanmasını temsil ediyor.
Farklı bir yaklaşımda, bu fetih, daha sonra Müslümanların kurulacağı ve büyük ölçüde Müslüman dünyasının birliğini sağlayacak olan Osmanlı Barış fikrinin habercisiydi. Osmanlı hakimiyetini kucaklayan ya da onun dışında kalan tüm Müslümanların gözünde kutsallaştırılan bu fetih ve fetih yapan fatihi herzaman şükranla anıldı.
Müslüman dünyasının ortak tarihi
Türkler ve Araplar, zaman zaman, dört yüz yıllık ortak tarihlerinde gelgitler taşıyorlardı. Düzinelerce mantardan sonra tek merkezden kontrol edilen bir coğrafyada meydana gelen olaylar bazen bilimsel analizlerle ve bazen duygusal yaklaşımlarla tartışıldı. Ortak tarihin hemen hemen her dönemi farklı kriterler ile değerlendirilirken, sadece İstanbul’un fethi ve Fatih Sultan Mehmet, her zaman iyilik ve hayranlıkla hatırlanmaya devam etmiştir.
Tekrar edelim. Fetih ve fatih, Müslüman dünyasının ortak paydalarıdır. Çok fazla bölünmenin olduğu ve tarihin ayrılık aracı olarak kullanıldığı bir zamanda fetih ve fatihi tek birleşik unsurlardır. Bu nedenle, fatih ve onun döneminin klasik anlatıların dışında yeniden yorumlanması ve modern anlayışlara göre yeniden okunması gerekir. Bugün, fethinin fethettiğinden ziyade fetih hakkında ne düşündüğü üzerine düşünmemiz gerekiyor. Kendi aralarında kurdukları Fatih (Conqueror) çalışma grubuyla birlikte bir grup Malezyalı akademisyen, düşünce tarzı, günümüze uyarlanabilecek liderlik nitelikleri, onun kapsamına yenilikçi yaklaşımı gibi konuları araştırmaya başladı. Çanakkale Silahı hakkında düşünmek. Tabi ki Türkiye’de de benzer çalışmalar var. ve devam etmeliler. Bununla birlikte, Müslüman dünyasının bu ortak paydası, tarihin tek başına bir araştırma alanı olarak görülmemelidir. Bu ortak payda, uyum, işbirliği ve Müslüman ülkeler arasında yeni bir uygarlık kurmak için itici bir güce dönüştürülmelidir.
Elbette, İstanbul’un fethinin evrensel katkısı da asla unutulmamalıdır. Katoliklerin göz ardı ettiği Ortodoks Hıristiyanları koruma altına alan ve onlara büyük özgürlükler veren Gaoviç’in, Galata halkına yaptığı antlaşmayı, onların üzerine adaletini hissetmek isteyen Kudüs kâtiplerine verdiği kararları veren Fatih; Bosnalı Fransiskenlerin fetih sonrası, henüz Osmanlı topraklarına olmasa da, her gün insan hakları bağlamında dünyaya anlatılması gerekiyor.
Türkiye’nin yabancı öğrencilere verdiği burslara ek olarak, özel bir Fatih Bursu da oluşturmalıdır. Yılda her ülkeye tahsis edilecek olan bu burs, kendi alanından bağımsız olarak en yüksek başarıya sahip öğrencilere verilmeli ve Fatih’in mesajı tüm insanlığa yayılmalıdır.
